白衣公子刚才所说，其实是个哲学问题。
而面对这种推理式哲学，是不能与他辩论的，因为只要是推理，必须有另一个推理的结论作为论据，那么这种推理遥遥无期，上下求索都没有终点，甚至说没有结果。
这一点上，非推理式哲学，就要省心的多。
比如老子“我心之所见”式哲学，你敢让他论证道生一，一生二......
刀和叉，即便是焊接在了一起，也依旧是两种功用，不是一个整体。
所以，从哲学角度来讲，白衣公子把自己也就是人类当成了主体，把这盘食物，也代表着旧日生物，当成了客体。
也就是说，白衣公子这个主体的目的是要消灭客体，但是能够使用的方法只有简单的刀和叉。
他认为，自己必须分析这些怪物，了解它们，然后才能使用方法消灭它们。
白衣公子现在的问题是，时间不够。
在旧日生物的猎杀捕食下，这颗行星的人口锐减，剩下的人食不果腹，居无定所，愈加离散，力量难聚。
所以，他觉得，不等人类分析出这些怪物的弱点，可能人类就会就此灭绝。
当然了，在白衣男子看来，这颗星球就是世界，他们灭绝了，就是人类灭绝了。
这是科学视野的问题，不是他的错。
而白衣公子所有的这些纠结，在八九简单制作了一个他没见过的餐具后，竟然有了一丝明悟。
“好奇特的餐具，简单但却巧用，这是你们那里的习俗吗？”
听到秦昊客气的询问，八九灵巧的夹了一根野菜，吃得吧唧响，顺便答道：
“对啊，这东西叫箸，是我们那里人吃饭的家伙式，我们老祖宗说了，太极是一，阴阳是二，万事万物，到了阴阳平衡就刚好，凡者道之动，不过阴阳互变，否极泰来，这筷子要是一根，那就什么也做不了，两根我能用筷子喝稀粥。”
秦昊点了点头，喃喃自语：
“凡者道之动，万事万物，不过阴阳互变，何必推论！是啊，到了阴阳平衡，就刚好。”